{"id":5228,"date":"2019-11-20T18:03:02","date_gmt":"2019-11-20T17:03:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aib.media\/regions\/?p=5228"},"modified":"2019-11-20T18:03:02","modified_gmt":"2019-11-20T17:03:02","slug":"tolerance-religieuse-au-burkina-lavenir-ne-se-presente-pas-sous-de-bons-auspices-association","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aib.media\/regions\/2019\/11\/20\/tolerance-religieuse-au-burkina-lavenir-ne-se-presente-pas-sous-de-bons-auspices-association\/","title":{"rendered":"Tol\u00e9rance religieuse\u00a0au Burkina\u00a0: \u00abl\u2019avenir ne se pr\u00e9sente pas sous de bons auspices\u00bb (Association)"},"content":{"rendered":"

Burkina-Soci\u00e9t\u00e9-Religion<\/strong><\/p>\n

Tol\u00e9rance religieuse\u00a0au Burkina\u00a0: \u00abl\u2019avenir ne se pr\u00e9sente pas sous de bons auspices\u00bb (Association)<\/strong><\/p>\n

Ouagadougou, 20 nov.2019 (AIB)-Radicalisation rampante, pr\u00eaches et sermons intol\u00e9rants, divisions intra et inter religieuses\u2026La tol\u00e9rance religieuse longtemps vant\u00e9e au Burkina Faso, pr\u00e9sente d\u00e9sormais un visage sombre pour l\u2019avenir de la Nation, averti s\u00e9rieusement l\u2019Association pour la tol\u00e9rance religieuse et le dialogue interreligieux (ATR\/DI).<\/strong><\/p>\n

\u00abL\u2019apolog\u00e9tique de la tol\u00e9rance ressemble alors au mieux \u00e0 une sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre servant \u00e0 amuser la galerie et au pire \u00e0 un jeu de dupes dans lequel chacun essaie d\u2019entuber l\u2019autre pour disposer de plus de pouvoir (de toutes sortes) au d\u00e9triment de l\u2019avenir de la Nation\u00bb, lit-on dans une d\u00e9claration de l\u2019ATR\/DI, parvenue mercredi \u00e0 l\u2019AIB.<\/p>\n

L\u2019Association pour la tol\u00e9rance religieuse et le dialogue interreligieux (ATR\/DI) a fait cette remarque, \u00e0 l\u2019occasion de la 24e<\/sup> journ\u00e9e internationale de la tol\u00e9rance, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 16 novembre 2019.<\/p>\n

\u00abSans langue de bois, il faut reconna\u00eetre que l\u2019avenir, \u00e0 partir du constat actuel, ne se pr\u00e9sente pas sous de bons auspices et bien malin sera celui qui pourrait pr\u00e9dire ce qui adviendra de notre maison commune dans les ann\u00e9es \u00e0 venir\u00bb, assure l\u2019association.<\/p>\n

Pour l\u2019ATR\/DI, \u00able vert des indicateurs empiriques de la tol\u00e9rance en g\u00e9n\u00e9ral et de la tol\u00e9rance religieuse en particulier continue, de fa\u00e7on tendancielle, \u00e0 devenir plus terne\u00bb.<\/p>\n

Comme solutions, l\u2019association recommande des sanctions contre les individus qui enfreignent aux dispositions l\u00e9gislatives et r\u00e8glementaires.<\/p>\n

Elle souhaite \u00e9galement que les leaders religieux soient int\u00e8gres et honn\u00eates.<\/p>\n

Agence d\u2019information du Burkina<\/strong><\/p>\n

ata\/ak<\/strong><\/p>\n

Voici la d\u00e9claration int\u00e9grale\u00a0:<\/p>\n

24E<\/sup> JOURNEE INTERNATIONALE DE LA TOLERANCE<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>D\u00e9claration de l\u2019Association pour la tol\u00e9rance religieuse et le dialogue interreligieux (ATR\/DI)<\/p>\n

 <\/p>\n

Le 16 novembre dernier, l\u2019Organisation des Nations-Unies pour l\u2019\u00e9ducation, la science et la culture (UNESCO) a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la vingt-quatri\u00e8me journ\u00e9e internationale de la tol\u00e9rance. A cet effet, la directrice g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019organisation, Audrey Azoulay a, dans son message, soulign\u00e9 qu\u2019\u00ab \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 les extr\u00e9mismes et les fanatismes se d\u00e9cha\u00eenent encore trop souvent, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 le venin de la haine continue d\u2019empoisonner une partie de l\u2019humanit\u00e9, la tol\u00e9rance n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 une vertu aussi indispensable. \u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong>En attendant d\u2019y revenir le 30 novembre prochain qui correspond au premier anniversaire de notre association, il sied de noter qu\u2019en plus du feu de la division intra et interreligieux attis\u00e9 (avec peu de succ\u00e8s certes) dans notre pays par les internationales terroristes que sont Al Qaeda au Maghreb islamique (AQMI) et l\u2019Etat islamique au grand Sahara (EIGS), le vert des indicateurs empiriques de la tol\u00e9rance en g\u00e9n\u00e9ral et de la tol\u00e9rance religieuse en particulier continue, de fa\u00e7on tendancielle, \u00e0 devenir plus terne. Ainsi, le ton des discours et des d\u00e9bats publics d\u2019une part et d\u2019autre part les jugements de valeur (parfois ind\u00e9cents) par les m\u00e9dias traditionnels ou sociaux interpos\u00e9s suscitent de plus en plus des interrogations sur ce qu\u2019est devenu le syst\u00e8me des valeurs que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes ont l\u00e9gu\u00e9 aux Burkinab\u00e8 du XXIe <\/sup>si\u00e8cle.<\/p>\n

\u00a0Un constat inqui\u00e9tant\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Pour ce qui est de l\u2019aspect religieux, ici ce sont des leaders qui se plaignent sur les m\u00e9dias et les r\u00e9seaux sociaux de la mani\u00e8re dont telle autorit\u00e9 traite leur(s) coreligionnaire(s)\u00a0; l\u00e0 ce sont des responsables religieux qui, via les m\u00e9dias traditionnels, r\u00e9seaux et m\u00e9dias sociaux, sont, \u00e0 la limite, d\u00e9fi\u00e9s ouvertement ou subtilement par d\u2019autres responsables et\/ou fid\u00e8les de la m\u00eame confession\u00a0; plus loin, ce sont des dirigeants religieux qui pr\u00e9sentent des dol\u00e9ances \u00e0 de hautes personnalit\u00e9s morales afin que, entre autres, la diabolisation dont leur religion fait l\u2019objet de la part des responsables d\u2019autres confessions religieuses prenne fin\u00a0; ailleurs, ce sont des personnalit\u00e9s publiques qui, de fa\u00e7on ostentatoire, font parfois pr\u00e9valoir leur appartenance religieuse dans les services publics, sur les m\u00e9dias et les r\u00e9seaux sociaux et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger au risque d\u2019\u00e9clipser le caract\u00e8re la\u00efc de l\u2019Etat d\u00e9j\u00e0 mis \u00e0 mal par la radicalisation rampante de certains citoyens et l\u2019extr\u00e9misme violent.<\/p>\n

Sans langue de bois, il faut reconna\u00eetre que l\u2019avenir, \u00e0 partir du constat actuel, ne se pr\u00e9sente pas sous de bons auspices et bien malin sera celui qui pourrait pr\u00e9dire ce qui adviendra de notre maison commune dans les ann\u00e9es \u00e0 venir. Ce n\u2019est ni de la proph\u00e9tie de malheur, ni un pessimisme de mauvais aloi mais une approche qui se veut lucide en d\u00e9pit de la marge d\u2019erreur qu\u2019elle peut comporter.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Mais ne pas baisser les bras<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>D\u00e8s lors que ce constat plus que pr\u00e9occupant a \u00e9t\u00e9 fait, il urge de rechercher les solutions. Dans ce sens et parall\u00e8lement \u00e0 la r\u00e9pression qu\u2019il faut exercer sur les personnes et groupes de personnes dont les propos, les comportements et les attitudes sont contraires aux dispositions l\u00e9gislatives et r\u00e8glementaires, il est imp\u00e9rieux que les individus, les communaut\u00e9s et les confessions religieuses disposent davantage d\u2019\u00e9l\u00e9ments concrets de la part des citoyens (consid\u00e9r\u00e9s dans leur individualit\u00e9), des groupes sociaux et des gouvernants attestant que tous \u0153uvrent pour la tol\u00e9rance entendue \u00e0 longueur de c\u00e9r\u00e9monies officielles et de fora et pour l\u2019\u00e9quit\u00e9 dans le traitement des communaut\u00e9s et des confessions religieuses.<\/p>\n

Cela est un imp\u00e9ratif car au-del\u00e0 des commodit\u00e9s verbales de circonstance que l\u2019on lit ou entend ici ou l\u00e0 concernant (notamment) la tol\u00e9rance religieuse, bien de Burkinab\u00e8 tendent \u00e0 devenir intol\u00e9rants\u00a0: les contenus des pr\u00eaches, des discours et autres commentaires sur les ondes des stations de radio et de t\u00e9l\u00e9vision et des m\u00e9dias et r\u00e9seaux sociaux, les sermons dans les lieux de culte et\/ou m\u00eame certainement le langage des parents dans le secret de l\u2019\u00e9ducation religieuse de leurs enfants. Ce ne sont pas le Conseil sup\u00e9rieur de la communication (CSC), le minist\u00e8re de l\u2019Administration territoriale, de la D\u00e9centralisation et de la Coh\u00e9sion sociale (MATDC), d\u00e9partement charg\u00e9 des cultes, et l\u2019Observatoire national des faits religieux (ONAFAR) qui nous contrediront. L\u2019apolog\u00e9tique de la tol\u00e9rance ressemble alors au mieux \u00e0 une sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre servant \u00e0 amuser la galerie et au pire \u00e0 un jeu de dupes dans lequel chacun essaie d\u2019entuber l\u2019autre pour disposer de plus de pouvoir (de toutes sortes) au d\u00e9triment de l\u2019avenir de la nation.<\/p>\n

Un devoir d\u2019int\u00e9grit\u00e9 et d\u2019honn\u00eatet\u00e9 de la part des leaders religieux<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>De telles (in)conduites posent au grand jour la probl\u00e9matique des rapports de nombre de leaders religieux avec les valeurs d\u2019int\u00e9grit\u00e9 et de v\u00e9rit\u00e9, (valeurs cardinales de toutes les religions) dont ils n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 se gargariser officiellement. Si ces comportements peuvent \u00eatre compr\u00e9hensibles (mais pas excusables) de la part du commun des croyants, ils le sont moins lorsqu\u2019il s\u2019agit de leaders d\u2019opinion par-dessus tout religieux. C\u2019est malheureusement humain. Ce faisant, aspirant plus \u00e0 \u00eatre sages que nous ne le sommes r\u00e9ellement, il peut nous arriver \u00e0 tous de prendre consciemment ou inconsciemment des libert\u00e9s vis-\u00e0-vis des lois et de la morale\u00a0; d\u2019o\u00f9 l\u2019imp\u00e9ratif de faire preuve de tol\u00e9rance (mais non pas de complaisance) face aux particularismes biologiques, aux sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles, aux choix politiques et aux croyances d\u2019autrui, notre alter ego, l\u2019autre nous-m\u00eame.<\/p>\n

Pour le bureau national, le pr\u00e9sident<\/p>\n

Issaka SOURWEMA<\/strong><\/p>\n

Dawelg Naaba Boalga<\/strong><\/p>\n

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 <\/p>\n

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