{"id":58776,"date":"2023-05-04T06:32:29","date_gmt":"2023-05-04T06:32:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aib.media\/?p=58776"},"modified":"2023-05-04T06:34:54","modified_gmt":"2023-05-04T06:34:54","slug":"snc-bobo-2023-le-pr-yves-dakouo-analyse-les-referents-culturels-dans-les-productions-litteraires-burkinabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aib.media\/?p=58776","title":{"rendered":"SNC Bobo 2023 : Le Pr Yves Dakouo analyse les r\u00e9f\u00e9rents culturels dans les productions litt\u00e9raires burkinab\u00e8"},"content":{"rendered":"

Burkina-Culture-SNC-Litt\u00e9rature-Panel<\/p>\n

SNC Bobo 2023 : Le Pr Yves Dakouo analyse les r\u00e9f\u00e9rents culturels dans les productions litt\u00e9raires burkinab\u00e8. Q<\/strong><\/p>\n

Bobo+Dioulasso\u00a0 4 mai 2023 (AIB)-Le Pr Yves Dakouo a anim\u00e9 le lundi 1er mai 2023, \u00e0 Bobo-Dioulasso, un panel sur le th\u00e8me \u00ab Les r\u00e9f\u00e9rents culturels des productions litt\u00e9raires burkinab\u00e8 : th\u00e9matiques endog\u00e8nes et ancrage social \u00bb \u00e0 l\u2019occasion de la 20\u00e8 \u00e9dition de la Semaine nationale de la culture (SNC) Bobo 2023. <\/strong><\/p>\n

Le Pr Yves Dakouo a indiqu\u00e9 que \u00ab les r\u00e9f\u00e9rents culturels d\u00e9signent les valeurs sur lesquelles sont construites les \u0153uvres litt\u00e9raires \u00bb.<\/p>\n

Il a de ce fait relev\u00e9 deux cat\u00e9gories de r\u00e9f\u00e9rents culturels : endog\u00e8nes et exog\u00e8nes.<\/p>\n

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Pr Yves Dakouo<\/figcaption><\/figure>\n

De son avis, la formulation du th\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral de son panel oriente la r\u00e9flexion vers les r\u00e9f\u00e9rents culturels endog\u00e8nes, vers les formes culturelles les plus anciennes qui structurent les \u0153uvres litt\u00e9raires burkinab\u00e8.<\/p>\n

Il a aussi cit\u00e9 deux types de r\u00e9f\u00e9rents culturels endog\u00e8nes : mat\u00e9riels et immat\u00e9riels.<\/p>\n

Les r\u00e9f\u00e9rents culturels mat\u00e9riels regroupent selon lui, tous les objets culturels ou naturels qui sont tangibles et susceptibles d\u2019avoir une certaine dur\u00e9e de vie comme les monuments, les \u0153uvres architecturales, picturales, sculpturales, les divers objets fabriqu\u00e9s par l\u2019homme pour ses diff\u00e9rents besoins, les \u00e9l\u00e9ments arch\u00e9ologiques, etc.<\/p>\n

Concernant les r\u00e9f\u00e9rents culturels immat\u00e9riels, il a soulign\u00e9 que ceux-ci englobent les pratiques des communaut\u00e9s (rites, mariage, deuil, chasse, p\u00eache), langues, f\u00eates, spectacles, jeux, leurs savoirs et savoir-faire, leur mode d\u2019organisation sociale et de croyance transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration essentiellement par la tradition orale.<\/p>\n

De son avis, ce ne sont pas seulement des expressions du pass\u00e9, mais aussi du pr\u00e9sent incluant l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 qui les reconnait comme un aspect de leur identit\u00e9.<\/p>\n

Vu l\u2019\u00e9tendue de son th\u00e8me, le Pr Yves Dakouo a pris l\u2019option de mener la r\u00e9flexion sur la composante immat\u00e9rielle de la culture africaine pr\u00e9cis\u00e9ment sur les rites de croyance traditionnelle dans l\u2019univers des \u0153uvres litt\u00e9raires burkinab\u00e8 : la fonction des rites sacrificiels.<\/p>\n

Il s\u2019agissait selon lui, de montrer comment les productions litt\u00e9raires burkinab\u00e8 se fondent sur ces r\u00e9f\u00e9rents immat\u00e9riels.<\/p>\n

Il a expliqu\u00e9 qu\u2019il existe trois types de sacrifice selon le crit\u00e8re intentionnel ou motivationnel qui sont les sacrifice expiatoire, propitiatoire et de remerciement.<\/p>\n

Les demandeurs de ces sacrifices, a-t-il fait savoir, se recrutent dans toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9, moderne comme traditionnelle, citadine ou rurale, lettr\u00e9e ou analphab\u00e8te.<\/p>\n

Il a cit\u00e9 des romans burkinab\u00e8 qui en parlent. Notamment les romans \u00ab La d\u00e9rive des Bozos, CTA, Rougb\u00eainga \u00bb qui parlent des personnages ruraux demandeurs de sacrifices.<\/p>\n

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Des personnages citadins et lettr\u00e9s promptes pour des sacrifices afin de conserver leur pouvoir et privil\u00e8ge ou pour en acqu\u00e9rir sont aussi \u00e9voqu\u00e9s dans certains romans burkinab\u00e8.<\/p>\n

On peut citer \u00ab l\u2019\u00e9pave d\u2019Absouya \u00bb (le journaliste Taram en qu\u00eate de gu\u00e9rison), \u00ab P\u00e8re je te pardonne tout \u00bb (le directeur Tariam \u00e0 la recherche d\u2019un h\u00e9ritier m\u00e2le), \u00ab On a gifl\u00e9 la montagne \u00bb (le professeur de m\u00e9decine K\u00e9l\u00e9tigui contraint d\u2019ex\u00e9cuter des programmes rituels).<\/p>\n

Concernant les maitres du rituel, le Pr Dakouo a indiqu\u00e9 qu\u2019ils sont appel\u00e9s de divers noms : devins, sorciers, marabouts, gu\u00e9risseurs, sacrificateurs.<\/p>\n

Ils sont les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des \u00eatres surnaturels ou ont quelques affinit\u00e9s avec eux et occupent une position \u00e9lev\u00e9e dans le champ rituel et peuvent m\u00eame \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant les v\u00e9ritables maitres.<\/p>\n

Agence d’information du Burkina<\/strong><\/p>\n

WIS\/ak\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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