BURKINA-CULTURE-ISLAM-SONORIT\u00c9S<\/p>\n
Burkina : le minist\u00e8re de la Culture appelle \u00e0 faire des sonorit\u00e9s islamiques des levier de coh\u00e9sion sociale<\/strong><\/p>\n Ouagadougou, 24 sept. 2026 (AIB)-Le minist\u00e8re de la Communication, de la Culture, des Arts et du Tourisme a appel\u00e9, mercredi, \u00e0 une r\u00e9appropriation des sonorit\u00e9s culturelles d’inspiration islamique comme le dodo et le salou, des leviers de coh\u00e9sion sociale et de lutte contre les discours de haine et de division, \u00e0 l’ouverture des journ\u00e9es des sonorit\u00e9s traditionnelles d’inspiration islamique, organis\u00e9es par le Centre culturel islamique du Burkina (CCIB), dans le cadre du projet \u00ab DJAMA BEOG N\u00c9R\u00c9 \u00bb.<\/strong><\/p>\n \u00ab Notre culture est notre premi\u00e8re ligne de d\u00e9fense \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le conseiller technique Abdoulaye Dioni, repr\u00e9sentant le ministre de la Communication, de la Culture, des Arts et du Tourisme, \u00e0 l’ouverture des travaux de r\u00e9flexion.<\/p>\n Selon le Camarade Dioni, la lutte engag\u00e9e par le Burkina Faso ne se limite pas au seul volet militaire. Elle est \u00e9galement \u00ab culturelle, m\u00e9morielle et identitaire \u00bb. Ces expressions artistiques traditionnelles ne constituent pas de simples divertissements. Elles ont longtemps contribu\u00e9 \u00e0 renforcer la solidarit\u00e9, le vivre-ensemble et les relations entre les diff\u00e9rentes composantes de la soci\u00e9t\u00e9 burkinab\u00e8, multiethnique et multiconfessionnelle.<\/p>\n Le conseiller technique a estim\u00e9 que la marginalisation progressive de ces pratiques culturelles a cr\u00e9\u00e9 un vide favorable \u00e0 la progression d’id\u00e9ologies d’exclusion et d’extr\u00e9misme. Il a ainsi plaid\u00e9 pour un \u00ab retour aux sources \u00bb et une affirmation de la souverainet\u00e9 culturelle du Burkina Faso.<\/p>\n \u00ab La reconqu\u00eate du territoire national passe ind\u00e9niablement par la reconqu\u00eate de notre identit\u00e9 collective et de nos valeurs endog\u00e8nes \u00bb, a-t-il soutenu, ajoutant que les chants et rythmes traditionnels peuvent devenir des \u00ab armes de construction massive de la paix \u00bb.<\/p>\n Il a souhait\u00e9 que les deux jours de r\u00e9flexion aboutissent \u00e0 des propositions concr\u00e8tes permettant de r\u00e9introduire ces sonorit\u00e9s dans les manifestations culturelles et religieuses du pays.<\/p>\n Selon le repr\u00e9sentant du Centre culturel islamique du Burkina, l’imam Halidou Ilboudo, des c\u00e9l\u00e9brations telles que le dodo, les mans\u00e9s, les garsil\u00e9s et le salou rythmaient autrefois les villages et les villes du Burkina Faso. Elles cr\u00e9aient des espaces de communion entre musulmans, chr\u00e9tiens et adeptes des religions traditionnelles.<\/p>\n \u00ab Les raviver ne rel\u00e8ve pas de la nostalgie, mais d’une approche strat\u00e9gique de lutte contre l’extr\u00e9misme violent \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, soulignant le r\u00f4le de ces pratiques dans la coh\u00e9sion sociale.<\/p>\n D’apr\u00e8s l’imam Halidou Ilboudo, la disparition progressive de ces pratiques contribue \u00e0 l’apparition de cloisons entre les communaut\u00e9s. Leur r\u00e9habilitation devrait donc permettre de \u00ab rouvrir la communaut\u00e9 musulmane aux autres composantes nationales \u00bb et de renforcer la contribution de la communaut\u00e9 islamique \u00e0 l’unit\u00e9 nationale.<\/p>\n Il a relev\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d’inscrire cette dynamique culturelle dans la nouvelle orientation souveraine du Burkina Faso. Il a d\u00e9fendu l’id\u00e9e d’un islam burkinab\u00e8 dot\u00e9 d’une identit\u00e9 culturelle endog\u00e8ne, fond\u00e9e sur la paix, le respect des a\u00een\u00e9s et la tol\u00e9rance mutuelle.<\/p>\n \u00ab C’est en puisant dans nos propres racines traditionnelles que nous construirons des remparts solides contre les influences ext\u00e9rieures destructrices \u00bb, a-t-il soutenu.<\/p>\n Pour le directeur ex\u00e9cutif de l’Union religieuse et coutumi\u00e8re du Burkina, Moussa Bambara, la paix repose sur un socle culturel.<\/p>\n Il a indiqu\u00e9 que la victoire militaire contre le terrorisme doit \u00eatre accompagn\u00e9e d’un travail de reconstruction du tissu social. \u00ab Nous n’allons pas attendre la fin totale de la guerre avant de commencer \u00e0 recoudre le tissu social \u00bb, a-t-il soutenu.<\/p>\n Selon Moussa Bambara, la valorisation des sonorit\u00e9s d’inspiration islamique constitue une n\u00e9cessit\u00e9 dans la perspective du d\u00e9veloppement endog\u00e8ne du Burkina Faso, pr\u00e9cisant qu’elle contribue \u00e0 la promotion de la paix, au rapprochement entre les communaut\u00e9s et au renforcement du vivre-ensemble.<\/p>\n \nAgence d’information du Burkina<\/strong> BURKINA-CULTURE-ISLAM-SONORIT\u00c9S Burkina : le minist\u00e8re de la Culture appelle \u00e0 faire des sonorit\u00e9s islamiques des levier de coh\u00e9sion sociale Ouagadougou, 24 sept. 2026 (AIB)-Le minist\u00e8re de la Communication, de la Culture, des Arts et du Tourisme a appel\u00e9, mercredi, \u00e0 une r\u00e9appropriation des sonorit\u00e9s culturelles d’inspiration islamique comme le dodo et le salou, des leviers […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":167247,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[42,60,173,789,93,102,203,36],"tags":[],"class_list":["post-167246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-centre","category-culture","category-depeches","category-developpement","category-flashinfos","category-kadiogo","category-la-une-aib","category-societe"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.aib.media\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/IMG-20260924-WA0189.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pavbHe-Hvw","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/167246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=167246"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/167246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":167248,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/167246\/revisions\/167248"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/167247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=167246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=167246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=167246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDans cette perspective, a-t-il soulign\u00e9, les sonorit\u00e9s et rythmes issus des communaut\u00e9s musulmanes burkinab\u00e8, notamment le mans\u00e9, le salou, le tarkai et le dodo, doivent \u00eatre document\u00e9s, pr\u00e9serv\u00e9s et valoris\u00e9s.<\/p>\n
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