{"id":157063,"date":"2026-07-15T09:16:04","date_gmt":"2026-07-15T09:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aib.media\/?p=157063"},"modified":"2026-07-15T09:16:04","modified_gmt":"2026-07-15T09:16:04","slug":"burkina-les-kamites-souhaitent-une-reconnaissance-officielle-du-calendrier-africain-par-le-president-traore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aib.media\/?p=157063","title":{"rendered":"Burkina : Les \u00ab Kamites \u00bb souhaitent une reconnaissance officielle du calendrier africain par le Pr\u00e9sident Traor\u00e9"},"content":{"rendered":"

Burkina : Les \u00ab Kamites \u00bb souhaitent une reconnaissance officielle du calendrier africain par le Pr\u00e9sident Traor\u00e9<\/strong><\/p>\n

Ouagadougou, 14 juillet 2026 (AIB) – L’Association panafricaine de la soci\u00e9t\u00e9 civile burkinab\u00e8 \u00ab 2 Heures pour nous, 2 Heures pour Kamita \u00bb a tenu mardi la 11e \u00e9dition des \u00ab Universit\u00e9s Sankor\u00e9 \u00bb, en pr\u00e9lude \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration du Nouvel An Kamit, pr\u00e9vue le 19 juillet prochain, correspondant \u00e0 l’an 6263 du calendrier africain, souhaitant que le Pr\u00e9sident du Faso, le Capitaine Ibrahim Traor\u00e9, soit le premier chef d’Etat \u00e0 proclamer officiellement ce calendrier Kamit.<\/strong><\/p>\n

\u00c0 propos du Nouvel An Kamit, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque 19 juillet, le coordonnateur national de l’association, Lianhou\u00e9 Imhotep Bayala, a soutenu que ce calendrier t\u00e9moigne des avanc\u00e9es scientifiques de l’Afrique antique et m\u00e9rite d’\u00eatre r\u00e9habilit\u00e9 comme un symbole de l’identit\u00e9 culturelle du continent.<\/p>\n

M. Bayala, premier responsable de l’association panafricaine, a souhait\u00e9 que le Chef de l’\u00c9tat, le Capitaine Ibrahim Traor\u00e9, soit le premier \u00e0 l’officialiser.<\/p>\n

\u00ab Nous esp\u00e9rons que le Camarade Pr\u00e9sident Ibrahim Traor\u00e9, dans la dynamique de souverainet\u00e9 qu’il a engag\u00e9e, sera le premier \u00e0 proclamer officiellement ce calendrier. Sinon, d’autres nations africaines risquent de nous ravir cette initiative. Pour nous, qui portons ce combat depuis treize ans, voir ce patrimoine reconnu ailleurs avant le Burkina Faso serait une blessure, m\u00eame si cela reste une victoire pour l’Afrique \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n

Selon lui, les Arabes disposent de leur calendrier, les Chinois du leur, les Vietnamiens du leur et les Europ\u00e9ens du calendrier gr\u00e9gorien. En revanche, les Africains, pourtant \u00e0 l’origine de l’\u00e9laboration du calendrier, ne c\u00e9l\u00e8brent plus le leur en raison, a-t-il dit, \u00ab du lavage de cerveau colonial et de l’endoctrinement imp\u00e9rialiste \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Pour nous, jeunes Africains aspirant \u00e0 la souverainet\u00e9 totale, c\u00e9l\u00e9brer le Nouvel An africain est un acte d’affirmation de notre existence et de notre contribution \u00e0 l’histoire de l’humanit\u00e9. Nous estimons que les autres calendriers se sont inspir\u00e9s du calendrier \u00e9gypto-nubien, c’est-\u00e0-dire du calendrier africain. Lorsque nous c\u00e9l\u00e9brons le Nouvel An Kamit, c’est aussi l’occasion d’inviter les peuples \u00e0 d\u00e9couvrir que la notion du temps a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e par les Africains \u00bb, a-t-il affirm\u00e9.<\/p>\n

Selon M. Bayala, les \u00ab Universit\u00e9s Sankor\u00e9 \u00bb, organis\u00e9es depuis onze ans, constituent un cadre d’\u00e9changes entre experts et jeunes sur les questions de souverainet\u00e9 politique, \u00e9conomique, culturelle et industrielle de l’Afrique.<\/p>\n

Il a expliqu\u00e9 que cette initiative vise \u00e0 faire d\u00e9couvrir \u00e0 la jeunesse le patrimoine intellectuel africain, notamment l’h\u00e9ritage des anciennes universit\u00e9s africaines qui, selon lui, ont constitu\u00e9 des centres majeurs de production et de transmission des connaissances bien avant l’apparition de l’\u00e9cole moderne en Europe.<\/p>\n

Pour le coordonnateur, \u00ab un r\u00e9volutionnaire ne peut pas \u00eatre un amoureux de l’ignorance \u00bb. Il a estim\u00e9 que la jeunesse burkinab\u00e8 doit \u00eatre davantage outill\u00e9e sur les plans scientifique et intellectuel afin d’accompagner la dynamique de souverainet\u00e9 engag\u00e9e par les autorit\u00e9s du pays.<\/p>\n

Le pan\u00e9liste Newlove Kushiator a, pour sa part, anim\u00e9 une communication sur le th\u00e8me \u00ab Jeunesse, main-d’\u0153uvre et innovation : moteurs de l’industrialisation \u00bb.<\/p>\n

Il a sensibilis\u00e9 les participants \u00e0 l’importance de l’\u00e9nergie, notamment de l’\u00e9lectricit\u00e9, dans le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et industriel.<\/p>\n

Selon lui, les soci\u00e9t\u00e9s modernes demeurent fortement d\u00e9pendantes des ressources \u00e9nerg\u00e9tiques, dont la disponibilit\u00e9 n’est pas garantie \u00e0 long terme. Il a ainsi invit\u00e9 les jeunes \u00e0 d\u00e9velopper des solutions innovantes et des sources d’\u00e9nergie alternatives afin d’anticiper d’\u00e9ventuelles crises \u00e9nerg\u00e9tiques et de soutenir durablement le processus d’industrialisation.<\/p>\n

L’une des participantes, Djamilatou Ma\u00efga, a salu\u00e9 l’initiative des \u00ab Universit\u00e9s Sankor\u00e9 \u00bb, qu’elle consid\u00e8re comme un cadre de formation citoyenne et de conscientisation. Elle a estim\u00e9 que le th\u00e8me de l’industrialisation est en phase avec les ambitions des autorit\u00e9s burkinab\u00e8 de promouvoir la transformation locale des mati\u00e8res premi\u00e8res, appelant la jeunesse \u00e0 s’approprier les savoirs ancestraux et l’innovation pour accompagner le d\u00e9veloppement \u00e9conomique du Burkina Faso.<\/p>\n

Les \u00ab Universit\u00e9s Sankor\u00e9 \u00bb s’inscrivent dans le programme d’activit\u00e9s de l’Association \u00ab 2 Heures pour nous, 2 Heures pour Kamita \u00bb, cr\u00e9\u00e9e en 2013 pour promouvoir la souverainet\u00e9 intellectuelle et culturelle aupr\u00e8s de la jeunesse burkinab\u00e8 et africaine.<\/p>\n

Agence d’Information du Burkina<\/strong>
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