{"id":143525,"date":"2026-03-18T08:06:17","date_gmt":"2026-03-18T08:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aib.media\/?p=143525"},"modified":"2026-03-18T08:07:45","modified_gmt":"2026-03-18T08:07:45","slug":"mouhoun-religion-la-communaute-karaga-perpetue-un-heritage-avec-ferveur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aib.media\/?p=143525","title":{"rendered":"Mouhoun\/Religion : La communaut\u00e9 karaga perp\u00e9tue un h\u00e9ritage avec ferveur"},"content":{"rendered":"<p>Burkina-Mouhoun-Identit\u00e9-Culturelle-C\u00e9l\u00e9bration<\/p>\n<p><strong>Mouhoun\/Religion : La communaut\u00e9 karaga perp\u00e9tue un h\u00e9ritage avec ferveur<\/strong><\/p>\n<p><strong>Douroula, 17 mars 2026 (AIB)-Dans la nuit du 16 au 17 mars 2026, la communaut\u00e9 karaga, originaire du Mali et \u00e9tablie dans la commune de Douroula depuis plus de 4 si\u00e8cles, ont, \u00e0 l\u2019instar des ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel des garants de la tradition pour une c\u00e9l\u00e9bration rituelle d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Allah, au proph\u00e8te Mahomet ainsi qu\u2019aux anc\u00eatres. Cette c\u00e9l\u00e9bration avec ferveur est un h\u00e9ritage ancestral o\u00f9 s\u2019entrelacent harmonieusement pratiques traditionnelles et foi musulmane.<\/strong><\/p>\n<p>La communaut\u00e9 karaga de Douroula a une nouvelle fois r\u00e9affirm\u00e9 son attachement \u00e0 ses valeurs spirituelles et culturelles en perp\u00e9tuant un rituel s\u00e9culaire m\u00ealant \u00e9troitement foi musulmane et traditions ancestrales, symbole vivant de son identit\u00e9 et de sa continuit\u00e9 historique.<\/p>\n<p>Observ\u00e9e annuellement entre la 26e nuit et le 27e jour du mois de je\u00fbne musulman, cette c\u00e9r\u00e9monie rev\u00eat un caract\u00e8re obligatoire pour les membres de la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Sa l\u00e9gitimit\u00e9 s\u2019appuie \u00e9galement sur un t\u00e9moignage ancien selon lequel l\u2019un de leurs a\u00efeux, lors d\u2019un s\u00e9jour \u00e0 La Mecque, aurait confirm\u00e9 la continuit\u00e9 de cette tradition en retrouvant un ressortissant de leur localit\u00e9 d\u2019origine.<\/p>\n<p>La c\u00e9r\u00e9monie a d\u00e9but\u00e9 par une procession marqu\u00e9e par des invocations autour des diff\u00e9rentes mosqu\u00e9es du village, avant de s\u2019achever sur un site sacr\u00e9, haut lieu d\u2019expression de la spiritualit\u00e9 communautaire.<\/p>\n<p>Selon le porte-parole de la communaut\u00e9, Siaka Sankoma, cette pratique, transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, est ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019installation des Karaga \u00e0 Douroula.<\/p>\n<p>\u00abNous l\u2019avons h\u00e9rit\u00e9e de nos parents, eux-m\u00eames d\u00e9positaires de l\u2019enseignement de leurs ascendants \u00bb, a-t-il confi\u00e9, mettant en exergue la profondeur historique de ce rite.<\/p>\n<p>Le rituel se fait avec des flambeaux confectionn\u00e9s \u00e0 base d\u2019un m\u00e9lange de poudre de graine de coton et de beurre de karit\u00e9, fix\u00e9s sur des barres de fer.<\/p>\n<p>Les participants effectuent \u00e0 trois reprises le tour des mosqu\u00e9es, en psalmodiant des louanges \u00e0 Allah et au proph\u00e8te Mahomet.<\/p>\n<p>Les diff\u00e9rentes s\u00e9quences se d\u00e9roulent \u00e0 partir de 19 h dans les mosqu\u00e9es du village, puis \u00e0 minuit \u00e0 la grande mosqu\u00e9e, afin de pr\u00e9server le recueillement li\u00e9 \u00e0 la Nuit du Destin et enfin \u00e0 l\u2019aube du 27e jour.<\/p>\n<p>La derni\u00e8re \u00e9tape conduit les fid\u00e8les vers le site sacr\u00e9, o\u00f9 les cendres des flambeaux sont d\u00e9pos\u00e9es, s\u2019ensuit un moment symbolique au cours duquel, sans se retourner, les participants se dirigent vers la demeure de l\u2019anc\u00eatre maternelle situ\u00e9e \u00e0 l\u2019ouest du village.<\/p>\n<p>L\u00e0, ils saisissent la poutre principale de la concession pour implorer protection et b\u00e9n\u00e9dictions.<\/p>\n<p>La c\u00e9r\u00e9monie s\u2019ach\u00e8ve par une br\u00e8ve r\u00e9jouissance collective, suivie d\u2019une qu\u00eate au profit des griots ayant accompagn\u00e9 le rituel.<\/p>\n<p>La participation \u00e0 cette pratique demeure strictement encadr\u00e9e r\u00e9serv\u00e9e aux membres de la communaut\u00e9 karaga ainsi qu\u2019aux filles issues de leurs lign\u00e9es maternelles.<\/p>\n<p>Sankoma Siaka, a expliqu\u00e9 que ce rituel ne saurait \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 du f\u00e9tichisme, mais constitue plut\u00f4t une expression sp\u00e9cifique de la foi musulmane, indissociable de l\u2019identit\u00e9 culturelle de la communaut\u00e9 et de la c\u00e9l\u00e9bration de la Nuit du Destin.<\/p>\n<p>\u00ab Toute profanation du site sacr\u00e9 est gravement r\u00e9pr\u00e9hensible. A l\u2019issue de la c\u00e9r\u00e9monie, les barres de fer utilis\u00e9es sont conserv\u00e9es dans la maison de l\u2019anc\u00eatre maternelle jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ann\u00e9e suivante, traduisant ainsi la continuit\u00e9 du rite \u00bb, a-t-il dit.<\/p>\n<p>Adou Ko\u00e9ta, a retrac\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019implantation de la communaut\u00e9 \u00e0 Douroula qui remonte \u00e0 plus de quatre si\u00e8cles, lorsque leurs anc\u00eatres furent accueillis dans le quartier S\u00e9l\u00e9gu\u00e9.<\/p>\n<p>Reconnaissant leur appartenance \u00e0 l\u2019islam, les populations locales les confi\u00e8rent \u00e0 l\u2019imam du village.<\/p>\n<p>Ils \u00e9difi\u00e8rent d\u2019abord une mosqu\u00e9e en paille avant de construire l\u2019une des premi\u00e8res mosqu\u00e9es durables de la localit\u00e9, vieille aujourd\u2019hui de plus de trois si\u00e8cles.<\/p>\n<p>Il a soulign\u00e9 que la construction du lieu de culte primait sur toute autre consid\u00e9ration avec une grande mobilisation et d\u00e9termination des fid\u00e8les en signe de leur attachement \u00e0 l\u2019islam, h\u00e9rit\u00e9 de leur origine malink\u00e9.<\/p>\n<p>Le site de la c\u00e9r\u00e9monie se trouvant actuellement au centre du village, les garants de la tradition ont exprim\u00e9 leur souhait de voir leur site sacr\u00e9 cl\u00f4tur\u00e9 afin de le pr\u00e9server des d\u00e9gradations et des risques li\u00e9s \u00e0 son emplacement actuel.<\/p>\n<p>Ils lancent un cri de c\u0153ur aupr\u00e8s des autorit\u00e9s comp\u00e9tentes pour la relance du projet d\u00e9j\u00e0 amorc\u00e9 avant le d\u00e9placement des populations cons\u00e9cutif \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Agence d\u2019information du Burkina<\/strong><\/p>\n<p><strong>TFT\/SB\/HB\/OO<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Burkina-Mouhoun-Identit\u00e9-Culturelle-C\u00e9l\u00e9bration Mouhoun\/Religion : La communaut\u00e9 karaga perp\u00e9tue un h\u00e9ritage avec ferveur Douroula, 17 mars 2026 (AIB)-Dans la nuit du 16 au 17 mars 2026, la communaut\u00e9 karaga, originaire du Mali et \u00e9tablie dans la commune de Douroula depuis plus de 4 si\u00e8cles, ont, \u00e0 l\u2019instar des ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel des garants de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":143526,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,60,173,80,93,203,97,38,40,36],"tags":[],"class_list":["post-143525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-boucle-du-mouhoun","category-culture","category-depeches","category-dossiers","category-flashinfos","category-la-une-aib","category-mouhoun","category-politique","category-regions","category-societe"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.aib.media\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/3-23.jpeg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pavbHe-BkV","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/143525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=143525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/143525\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/143526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=143525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=143525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aib.media\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=143525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}